{"id":7677,"date":"2022-03-10T13:55:06","date_gmt":"2022-03-10T12:55:06","guid":{"rendered":"https:\/\/marjolainebernard.com\/?p=7677"},"modified":"2022-08-30T15:22:11","modified_gmt":"2022-08-30T13:22:11","slug":"ostara-equinoxe-de-printemps","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marjolainebernard.com\/index.php\/2022\/03\/10\/ostara-equinoxe-de-printemps\/","title":{"rendered":"Ostara – F\u00eate de l’\u00e9quinoxe de printemps"},"content":{"rendered":"\n
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Finie la d\u00e9prime due au manque de clart\u00e9 et au temps maussade de l\u2019hiver, la terre s\u2019\u00e9veille enfin ! L\u2019herbe passe du jaune-brun au vert vif ; les arbres se couvrent de fleurs et de feuilles tendres ; les couleurs chatoyantes des primev\u00e8res, des p\u00e2querettes, des violettes, des crocus et des jonquilles illuminent le sol de nos for\u00eats et de nos pelouses, pour le bonheur des promeneurs et des premiers pollinisateurs. Certains animaux sortent de leur hibernation, ou reviennent de migration ; tandis que pour d\u2019autres, c\u2019est la saison des amours. Un vent de renaissance souffle sur la terre, et les gazouillis des oiseaux t\u00e9moignent de la vie qui red\u00e9marre dans tous les recoins.<\/p>\n\n\n\n

Au moment de l\u2019\u00e9quinoxe de printemps, soit g\u00e9n\u00e9ralement le 20 ou le 21 mars, on c\u00e9l\u00e8bre Ostara, festival de l\u2019aube et de la vie croissante. C\u2019est une p\u00e9riode de nettoyage rituel, pour laisser derri\u00e8re soi les vieux sch\u00e9mas et se concentrer sur le renouveau. Si ce n\u2019est pas d\u00e9j\u00e0 fait, il est encore temps de nettoyer nos \u00e9monctoires avec une cure de d\u00e9tox.<\/p>\n\n\n\n

En ce jour o\u00f9 le Soleil atteint son z\u00e9nith au-dessus de l\u2019\u00e9quateur, les polarit\u00e9s s\u2019\u00e9quilibrent. Nous passons de la moiti\u00e9 passive \u00e0 la moiti\u00e9 active de l\u2019ann\u00e9e. Le yin de la moiti\u00e9 obscure de l\u2019ann\u00e9e, associ\u00e9e \u00e0 la mort et \u00e0 la d\u00e9composition, c\u00e8de le pas au yang de la moiti\u00e9 lumineuse de l\u2019ann\u00e9e, qui apporte la vie et la croissance. Les travaux int\u00e9rieurs laissent l\u2019avantage aux travaux ext\u00e9rieurs. Alors que durant la moiti\u00e9 obscure de l\u2019ann\u00e9e, notre vie se r\u00e9tracte et se concentre au creux de notre foyer, la nouvelle lumi\u00e8re de printemps, et les jours de plus en plus longs, nous portent dans leur dynamique de renouveau et de croissance. La vie se remet \u00e0 cro\u00eetre et \u00e0 s\u2019\u00e9tendre, et le monde grandit \u00e0 nouveau ; nous allons voyager plus loin de notre demeure, faire davantage de projets de sorties, faire de nouvelles choses et visiter de nouveaux endroits.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00e9quinoxe indique aussi le d\u00e9but de la saison des semailles. \u00c0 l\u2019image de la nature, le temps est venu de nous concentrer sur la mise en \u0153uvre, et de donner naissance aux projets qui ont matur\u00e9 durant l\u2019hiver.<\/p>\n\n\n\n

Histoire et traditions<\/h3>\n\n\n\n

Un renouveau, une renaissance, c\u2019est bien l\u00e0 toute la symbolique d\u2019Ostara. Certains peuples en avaient m\u00eame fait leur Nouvel An.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu\u2019en 1572, date \u00e0 laquelle le calendrier gr\u00e9gorien supplanta le calendrier julien, le 25 mars \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme le d\u00e9but de l\u2019ann\u00e9e. Nous portons encore la trace de cette r\u00e9partition du temps, dans le nom de nos mois de l\u2019ann\u00e9e. En effet, septembre est un mot d\u00e9riv\u00e9 du latin septem,<\/em> qui signifie sept, et correspond en toute logique au septi\u00e8me mois de l\u2019ann\u00e9e ; octobre (de octo<\/em>, huit) au huiti\u00e8me mois, novembre (de novem<\/em>, neuf), au neuvi\u00e8me et d\u00e9cembre (de decem<\/em>, dix) le dixi\u00e8me. Et lorsque l\u2019ann\u00e9e commence en mars, \u00e7a colle ! C\u2019est aussi comme \u00e7a que l\u2019on comprend pourquoi le B\u00e9lier (21 mars \u2013 19 avril) est le premier signe du zodiaque.<\/p>\n\n\n\n

Nowruz, qui se traduit par \u00ab nouveau jour \u00bb est le nom de l\u2019ancienne f\u00eate perse du Nouvel An, qui remonte \u00e0 3000 ans avant notre \u00e8re. Encore c\u00e9l\u00e9br\u00e9 aujourd\u2019hui, ce festival de printemps a \u00e9t\u00e9 reconnu Jour International de Nowruz par les Nations Unies en 2014.<\/p>\n\n\n\n

Une racine proto-indo-europ\u00e9enne signifiant \u00ab briller \u00bb ou \u00ab aube \u00bb aurait donn\u00e9 le terme \u00c9osturm\u014dnap, dont le mot anglais Easter est issu. Ostara semble avoir une racine commune avec les termes anglais Easter et allemand Ostern.<\/p>\n\n\n\n

Ostara est un des noms donn\u00e9s \u00e0 la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019\u00e9quinoxe de printemps. Cet \u00e9v\u00e9nement astronomique, qui a lieu le 19, le 20 ou le 21 mars selon les ann\u00e9es, se pare de bien des l\u00e9gendes, et m\u00eame de monuments sacr\u00e9s \u00e0 travers le monde. Les humains ont su bien t\u00f4t observer les mouvements du ciel et en marquer les cycles et les moments charni\u00e8res. Nous en avons encore la trace aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n

En Irlande, \u00e0 Sliabh na Cailleach \u00e0 Loughcrew, un Cairn voit l\u2019une de ses pierres dress\u00e9es au N\u00e9olithique s\u2019\u00e9clairer d\u2019une fabuleuse lumi\u00e8re \u00e0 chaque \u00e9quinoxe.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi le moment du retour du \u00ab serpent soleil \u00bb qui danse le long des escaliers de la pyramide de Kukulc\u00e0n en terre maya.<\/p>\n\n\n\n

Au-del\u00e0 des pierres, diff\u00e9rentes mythologies marquent ce retour du printemps. J\u2019ai d\u00e9couvert la mythologie gr\u00e9co-romaine avec Monsieur Obrecht, mon prof de fran\u00e7ais au coll\u00e8ge. Je me souviens avoir \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement touch\u00e9e par l\u2019histoire de Pers\u00e9phone, qui d\u00e9crit l\u2019origine de nos saisons.<\/p>\n\n\n\n

Le mythe de Pers\u00e9phone<\/h4>\n\n\n\n
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D\u00e9m\u00e9ter & Pers\u00e9phone, terre-cuite datant de 100 avant JC,<\/em>
d\u00e9couverte \u00e0 Myrina, Turquie.<\/em> Visible au British Musemum<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pers\u00e9phone, fille de Zeus et de D\u00e9m\u00e9ter, d\u00e9esse des r\u00e9coltes et de la moisson, fut enlev\u00e9e par son oncle Had\u00e8s, qui, s\u00e9duit par la beaut\u00e9 de la jeune femme, d\u00e9cida de l\u2019enlever et d\u2019en faire sa reine. D\u00e9m\u00e9ter partit \u00e0 la recherche de sa fille unique pendant neuf jours et neuf nuits avant de d\u00e9clarer : \u00ab La Terre sera affam\u00e9e tant que je n’aurai pas retrouv\u00e9 ma fille \u00bb. H\u00e9lios, le Soleil, r\u00e9v\u00e9la alors \u00e0 D\u00e9m\u00e9ter que c\u2019est Had\u00e8s, dieu des Enfers, qui avait enlev\u00e9 sa fille. La d\u00e9esse descendit jusqu’aux Enfers afin d’aller chercher sa fille Pers\u00e9phone, mais Had\u00e8s refusa qu\u2019elle le quitte. L’affaire fut port\u00e9e devant Zeus. Celui-ci n’\u00e9tant pas capable de prendre une d\u00e9cision car il ne voulait froisser ni D\u00e9m\u00e9ter, ni Had\u00e8s, envoya Herm\u00e8s, le messager des dieux. Herm\u00e8s parvint \u00e0 un compromis avec Had\u00e8s, qui permit \u00e0 Pers\u00e9phone de revenir sur Terre et dans l\u2019Olympe aupr\u00e8s de sa m\u00e8re pour six mois chaque ann\u00e9e. D\u00e9m\u00e9ter, qui se r\u00e9jouit du retour de sa fille, garantit qu\u2019\u00e0 chaque printemps les fleurs s\u2019\u00e9panouiront pour l\u2019accueillir. Puis, Pers\u00e9phone s\u2019en retournerait passer six mois aux c\u00f4t\u00e9s de son \u00e9poux, en tant que reine des Enfers.
Ainsi naquirent le printemps, l\u2019\u00e9t\u00e9, l\u2019automne et l\u2019hiver.<\/p>\n\n\n\n

Les symboles d’Ostara<\/h3>\n\n\n\n

M\u00eame si la f\u00eate de P\u00e2ques est parfois bien \u00e9loign\u00e9e de l\u2019\u00e9quinoxe, ces moments sont li\u00e9s par la symbolique, avec la r\u00e9surrection du Christ. Ces c\u00e9l\u00e9brations partagent nombre de symboles, tous tourn\u00e9s vers le renouveau, la renaissance et l\u2019enfance.<\/p>\n\n\n\n

\u0152ufs, et b\u00e9b\u00e9s animaux<\/h4>\n\n\n\n

On a consid\u00e9r\u00e9 les \u0153ufs, les poussins, les canetons et les lapins comme des symboles d\u2019Ostara en raison de leur relation avec la renaissance, le renouveau et la fertilit\u00e9. Les lapins se multiplient rapidement et en grand nombre. Une lapine peut avoir une port\u00e9e de 6 \u00e0 12 b\u00e9b\u00e9s par mois, et les poules pondent \u00e0 peu pr\u00e8s un \u0153uf par jour, qui lorsqu\u2019il est f\u00e9cond\u00e9, donne naissance \u00e0 un poussin au bout de 21 jours \u00e0 peine. Quant aux \u0153ufs non fertilis\u00e9s, ils servent de nourriture aux humains ou \u00e0 d\u2019autres animaux.<\/p>\n\n\n\n

Bourgeons, fleurs et papillons<\/h4>\n\n\n\n

Symboles du printemps par excellence, les premi\u00e8res efflorescences qui ornent les arbres fruitiers d\u2019un manteau immacul\u00e9 nous rappellent les joies de l\u2019impermanence. Les premiers papillons virevoltent parmi les p\u00e2querettes, les violettes, les tulipes, et les narcisses, qui sont toutes autant de repr\u00e9sentantes de cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n