{"id":9161,"date":"2022-10-29T19:49:00","date_gmt":"2022-10-29T17:49:00","guid":{"rendered":"https:\/\/marjolainebernard.com\/?p=9161"},"modified":"2022-11-23T00:21:08","modified_gmt":"2022-11-22T23:21:08","slug":"samhain-fete-du-nouvel-an-celte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/marjolainebernard.com\/index.php\/2022\/10\/29\/samhain-fete-du-nouvel-an-celte\/","title":{"rendered":"Samhain – F\u00eate du nouvel an Celte"},"content":{"rendered":"\n
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La conception celtique du temps \u00e9tait bas\u00e9e sur le cycle agraire et pastoral. Pour les anciens Celtes, il y avait seulement deux saisons : l\u2019\u00e9t\u00e9, ou la saison claire et l\u2019hiver, ou la saison sombre. \u00c0 Samhain, le cercle de l\u2019ann\u00e9e atteint le dernier rayon de la Roue. Ce temps est l\u2019\u00e9quivalent gr\u00e9gorien du Nouvel An, qui c\u00e9l\u00e8bre le passage \u00e0 la saison sombre et la fin des moissons. Dans les temps anciens, c\u2019\u00e9tait le moment de faire les derniers inventaires avant l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019hiver. Pour les paysans, on arrivait \u00e0 la fin du cycle des travaux des champs. On rentrait la troisi\u00e8me et derni\u00e8re r\u00e9colte \u00e0 l\u2019abri, on abattait le b\u00e9tail que l\u2019on ne souhaitait pas nourrir tout l\u2019hiver. On proc\u00e9dait aux salaisons pour constituer les r\u00e9serves de viande de la saison froide. Il \u00e9tait temps de planifier les travaux agricoles pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

En r\u00e9sonance avec cette dynamique pendant laquelle la terre se met en sommeil, c\u2019est pour nous citadins, une p\u00e9riode propice \u00e0 la pr\u00e9vision de nouveaux projets.<\/p>\n\n\n\n

Tout est tourn\u00e9 vers un nouveau d\u00e9part, qui nous donne l\u2019opportunit\u00e9 de laisser les scories, les \u00e9nergies n\u00e9gatives et ce qui ne nous est plus utile derri\u00e8re nous.<\/p>\n\n\n\n

Dans de nombreuses cultures autour du globe, c\u2019est une p\u00e9riode durant laquelle on rend hommage aux anc\u00eatres. C\u2019est un moment de recueillement joyeux, qui c\u00e9l\u00e8bre les cadeaux du temps qui s\u2019\u00e9coule, en laissant derri\u00e8re lui le souvenir de nos \u00eatres chers disparus.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi un moment propice \u00e0 la divination. Alors, si vous avez une question, si vous voulez entrevoir ce qui vous attend pour cette nouvelle ann\u00e9e, vous pouvez faire des tirages de tarots, d\u2019oracles, de runes, ou ce qui vous appelle. Ou encore, vous pouvez vous inspirer des vieilles traditions, qui consistaient \u00e0 tirer des pr\u00e9sages \u00e0 l\u2019aide de noix, de ch\u00e2taignes ou encore de pommes.<\/p>\n\n\n\n

Histoire et traditions<\/h3>\n\n\n\n

Samhain, prononc\u00e9 g\u00e9n\u00e9ralement “sa-ouine”, est un mot dont on ne conna\u00eet pas bien l\u2019origine. Si l\u2019on a longtemps cru qu\u2019il signifiait \u00ab la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9 \u00bb avec sam pour \u00ab \u00e9t\u00e9 \u00bb et fuin pour \u00ab fin \u00bb, l\u2019\u00e9tymologie fait aujourd\u2019hui d\u00e9bat et pourrait signifier, entre autres, la r\u00e9union ou le rassemblement.<\/p>\n\n\n\n

Dans certaines voies druidiques, on dit que Samhain signfie litt\u00e9ralement “chute du soleil”.<\/p>\n\n\n\n

Selon les pays, l\u2019\u00e9criture diff\u00e8re, mais il s\u2019agit bien de la m\u00eame f\u00eate : Samhain en irlandais, Samhainn ou Samhuin en \u00e9cossais, et Sauin en mannois.<\/p>\n\n\n\n

Chez les Celtes<\/h4>\n\n\n\n

D\u2019apr\u00e8s l\u2019arch\u00e9ologue Jean-Louis Bruneau, sp\u00e9cialiste de la civilisation proto-celte, les premi\u00e8res sources qui mentionnent la f\u00eate de Samhain sont tr\u00e8s tardives et apparaissent aux d\u00e9buts du Moyen-\u00c2ge. S\u2019il est probable que des c\u00e9l\u00e9brations similaires aient eu lieu dans le monde Celte de l\u2019Antiquit\u00e9, la c\u00e9l\u00e9bration en tant que telle \u00e9tait tout \u00e0 fait contemporaine au christianisme montant.<\/p>\n\n\n\n

Comme pour la croix celtique, c\u2019est aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles que les Irlandais ont nourri un renouveau des attributs et symboles celtes autour d\u2019un roman national qui visait \u00e0 r\u00e9unir un peuple, qui avait alors besoin d\u2019une identification patriotique et de traditions communes. Les origines de Samhain ont \u00e9t\u00e9 ainsi recul\u00e9es dans l\u2019Histoire, la rangeant en tant que f\u00eate druidique et pa\u00efenne.<\/p>\n\n\n\n

Contrairement \u00e0 ce que l\u2019on peut lire ici et l\u00e0 sur Internet, il n\u2019existe aucune preuve, source ou document historique permettant d\u2019attester que Samhain \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 chez les Celtes Gaulois qui peuplaient notre actuel territoire. La seule certitude que nous ayons provient du calendrier de Coligny, l\u2019un des rares documents en langue gauloise qui nous est parvenu, qui confirme que le mois de Samonios est le premier mois de l\u2019ann\u00e9e Celte.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9cevant ? Peut-\u00eatre pas, puisque les contes et l\u00e9gendes \u00e9voluent au gr\u00e9 du temps et des personnes qui les perp\u00e9tuent. L\u2019arch\u00e9ologie et l\u2019histoire sont des sciences vivantes, qui plus est des sciences humaines. \u00c0 ce titre, elles \u00e9voluent au fil de nouvelles d\u00e9couvertes, et les \u00ab faits \u00bb historiques ne sont que des interpr\u00e9tations de traces de ce qui a exist\u00e9 avant nous. Nombreux sont les amalgames entre les histoires et l\u2019Histoire avec un grand H. J\u2019aime les confronter. Cela me permet de me rappeler de ne pas figer les connaissances que je d\u00e9couvre, et de garder \u00e0 l\u2019esprit que, m\u00eame si elles nous donnent l\u2019illusion de l\u2019immuabilit\u00e9 en \u00e9voluant lentement, les r\u00e9f\u00e9rences de fond restent mobiles et mall\u00e9ables. Il n\u2019est pas question pour autant d\u2019inventer tout et n\u2019importe quoi, car il s\u2019agit tout de m\u00eame de mythes fondateurs. Mais prenons simplement ces informations avec l\u00e9g\u00e8ret\u00e9, et rappelons-nous que, plus que des certitudes, l\u2019important est de nous appuyer sur ce qui donne du sens \u00e0 notre vie, ici et maintenant. Tout ce qui vit n\u2019est que relief, nuances et mouvement.<\/p>\n\n\n\n

Reprenons.<\/p>\n\n\n\n

Situ\u00e9 \u00e0 mi-chemin entre l\u2019\u00e9quinoxe d\u2019automne et le solstice d\u2019hiver, Samhain est consid\u00e9r\u00e9 comme le plus important des quatre “festivals des quartiers”, des festivals du feu.<\/p>\n\n\n\n

La f\u00eate de Samhain s\u2019\u00e9tendait sur une semaine, et \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e 3 jours avant le 31 octobre et 3 jours apr\u00e8s, du 29 octobre au 4 novembre d\u2019apr\u00e8s notre calendrier gr\u00e9gorien.<\/p>\n\n\n\n

Le premier jour \u00e9tait consacr\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire des h\u00e9ros, et le deuxi\u00e8me jour, on honorait celle des d\u00e9funts.<\/p>\n\n\n\n

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La c\u00e9r\u00e9monie de la reconnaissance du feu se tenait le troisi\u00e8me jour. Ce jour-l\u00e0, apr\u00e8s avoir \u00e9teint le foyer de leurs habitations, les propri\u00e9taires se rassemblaient sur la grande place du village, autour des druides, qui rallumaient le feu sacr\u00e9 de la communaut\u00e9, \u00e0 l\u2019aide d\u2019 un arc et d\u2019un fuseau. L\u2019arc tournait d\u2019est en ouest, imitant la course du soleil. Par friction avec le fuseau, des \u00e9tincelles donnaient naissance aux premi\u00e8res flammes, qui embrasaient le feu sacr\u00e9. On utilisait les brandons du brasier pour alimenter des feux joies aux alentours, qui avaient pour but d\u2019\u00e9loigner les mauvais esprits. Les habitants utilisaient ce nouveau feu sacr\u00e9 pour rallumer l\u2019\u00e2tre, chauffer leurs maisons et prot\u00e9ger leur foyer pour l\u2019ann\u00e9e. On d\u00e9posait des offrandes de nourriture aux abords des villages ou des fermes pour les esprits errants, les \u00e2mes des d\u00e9funts et le peuple des f\u00e9es. On leur sacrifiait aussi un animal issu du b\u00e9tail. L\u2019essence de la b\u00eate \u00e9tait offerte, et la viande \u00e9tait consomm\u00e9e lors du repas de Samhain.<\/p>\n\n\n\n

Le quatri\u00e8me jour \u00e9tait le grand jour de Samhain. Ce jour-l\u00e0, le voile entre les mondes s\u2019amincissait et les portes du Sidhe s\u2019ouvraient, permettant aux spectres, bons et mauvais, de rejoindre le monde des vivants. De nombreuses l\u00e9gendes dissuadaient les gens de sortir de chez eux la nuit de Samhain. En r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la l\u00e9gende de Jack O\u2019Lantern, celles et ceux qui devaient sortir la nuit portaient autour du cou un navet creus\u00e9 dans lequel \u00e9tait plac\u00e9e un charbon ardent, dans le but d\u2019\u00e9loigner les mauvais esprits. \u00c0 l\u2019\u00e9poque des anciens celtes, les druides et les villageois se d\u00e9guisaient en animaux ou en cr\u00e9atures effrayantes. Ainsi v\u00eatus, ils erraient \u00e0 la fronti\u00e8re de leur village, dans le but de d\u00e9tourner les \u00eatres malveillants en leur faisant croire que d\u2019autres spectres \u00e9taient d\u00e9j\u00e0 l\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Les habitants ayant perdu un proche laissaient symboliquement la porte ouverte et une place \u00e0 table pour l\u2019accueillir. Ce soir-l\u00e0, on soupait en silence, \u00e0 l\u2019aff\u00fbt du moindre signe de la pr\u00e9sence de l\u2019\u00e2me du d\u00e9funt. Une autre mani\u00e8re d\u2019entrer en lien avec les \u00e2mes \u00e9tait de se rendre \u00e0 un carrefour, \u00e0 la crois\u00e9e des chemins.<\/p>\n\n\n\n

En Irlande, les plus pauvres allaient de maison en maison en troquant une chanson ou une pri\u00e8re pour honorer les morts en contrepartie d\u2019un \u00ab g\u00e2teau des \u00e2mes \u00bb. Il s\u2019agissait de biscuits ronds marqu\u00e9s d\u2019une croix repr\u00e9sentant les \u00e2mes coinc\u00e9es qui n\u2019arrivaient pas \u00e0 rejoindre l\u2019autre monde.
En France une telle tradition existait il y a longtemps dans certaines r\u00e9gions. Mais ce sont des fleurs pour garnir les tombes que les enfants demandaient.<\/p>\n\n\n\n

Les cinqui\u00e8me, sixi\u00e8me et septi\u00e8me jours \u00e9taient consacr\u00e9s aux rassemblements populaires et familiaux, plus festifs, donnant l\u2019occasion de chanter et danser autour de banquets g\u00e9n\u00e9reux. C\u2019\u00e9tait aussi l\u2019occasion de faire des farces, en accusant l\u2019espi\u00e8glerie des f\u00e9es. Portes d\u00e9gond\u00e9es, fen\u00eatres enduites de savon, cl\u00f4tures retir\u00e9es, serrures bouch\u00e9es\u2026 si ces blagues \u00e9taient plus ou moins de mauvais go\u00fbt, elles symbolisaient l\u2019amincissement du voile entre les mondes. Les fronti\u00e8res entre le monde du dedans et le monde du dehors \u00e9taient alors brouill\u00e9es ou carr\u00e9ment retir\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

On jouait \u00e0 de nombreux jeux traditionnels durant les c\u00e9l\u00e9brations de Samhain, beaucoup d\u2019entre eux avaient vocation \u00e0 pr\u00e9dire l\u2019avenir des participants. On pr\u00e9sageait principalement sur la mort et le mariage.<\/p>\n\n\n\n

Chez les Mexicains<\/h4>\n\n\n\n

El D\u00eda de los Muertos, ou le jour des morts, est une p\u00e9riode extr\u00eamement symbolique au Mexique et m\u00eale de nombreux \u00e9l\u00e9ments culturels qui, \u00e0 l\u2019image de l\u2019histoire du pays, proviennent d\u2019un m\u00e9lange de diff\u00e9rentes cultures et croyances.<\/p>\n\n\n\n

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Les premi\u00e8res traces de la c\u00e9l\u00e9bration des morts datent d\u2019il y a approximativement 3000 ans, chez les populations indig\u00e8nes m\u00e9soam\u00e9ricaines (Azt\u00e8ques, Mayas, etc). Ces populations rendaient hommage \u00e0 leurs d\u00e9funts et honoraient la d\u00e9esse de la Mort Mictecac\u00edhuatl \u00e0 travers de divers rituels, chants et danses. Ces peuples croyaient en la vie apr\u00e8s la mort et le d\u00e9c\u00e8s ne repr\u00e9sentait qu\u2019une \u00e9tape entre la vie terrestre et la vie dans ce qu\u2019ils appelaient \u201cl\u2019inframonde\u201d (le monde des morts).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019arriv\u00e9e des conquistadors Espagnols sur le territoire am\u00e9ricain et la colonisation des populations locales au XVI\u00e8me si\u00e8cle marque la diffusion de la culture et des traditions europ\u00e9ennes chr\u00e9tiennes lors des tentatives de conversion des natifs. Ainsi, El D\u00eda de los Muertos traditionnellement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 en juillet\/ao\u00fbt, s\u2019aligne sur la Toussaint, et se f\u00eate ainsi chaque ann\u00e9e du 28 octobre au 2 novembre. Ensuite, la croyance du fait que le lieu de destination des \u00e2mes \u00e9tait d\u00e9termin\u00e9 par leur type de mort, c\u00e9da la place aux notions de paradis et d\u2019enfer, qui n\u2019existaient pas pour les populations pr\u00e9-hispaniques. Les objets symboliques de la religion chr\u00e9tienne apparaissent \u00e9galement dans les rites, tels que les croix ou les repr\u00e9sentations de personnages saints.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd\u2019hui, el D\u00eda de los Muertos au Mexique est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e pour accueillir les \u00e2mes qui rendent visite \u00e0 leurs proches et reviennent sur Terre durant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

Comme dans les traditions indig\u00e8nes, les enfants sont d\u2019abord c\u00e9l\u00e9br\u00e9s le premier jour du mois de novembre et les adultes, le jour suivant.<\/p>\n\n\n\n

El D\u00eda de los Muertos est r\u00e9put\u00e9 pour sa tradition de se rendre au cimenti\u00e8re et de d\u00e9corer les tombes des d\u00e9funts, puis de s\u2019y installer en famille pour partager un repas festif, au cours duquel on chante et on danse.<\/p>\n\n\n\n

La l\u00e9gende de Jack O\u2019Lantern<\/h4>\n\n\n\n

Tout commence il y a de cela plusieurs si\u00e8cles en arri\u00e8re. Stingy Jack, un vieil ivrogne connu pour sa malice et sa radinerie, aime jouer des tours \u00e0 son entourage, boire jusqu\u2019\u00e0 plus soif dans les pubs de la r\u00e9gion, et faire preuve de la plus grande m\u00e9chancet\u00e9 avec ses proches. Sa cruaut\u00e9 est telle, que le Diable en entend m\u00eame parler, et d\u00e9cide de lui rendre visite pour le punir et le condamner aux Enfers. Arrivant sur Terre, le Diable trouve Stingy Jack en train de tituber \u00e0 travers la campagne irlandaise.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Jack, tu as \u00e9t\u00e9 cruel tout au long de ta vie. Suis-moi. Je te condamne aux Enfers pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Malgr\u00e9 l\u2019alcool, Jack ne se d\u00e9monte pas, et accepte : \u00ab D\u2019accord, je te suis\u2026 Mais avant de m\u2019emmener, offre-moi un dernier verre au pub \u00bb .<\/p>\n\n\n\n

Le Diable accepte, et emm\u00e8ne donc Jack au pub le plus proche. Arriv\u00e9 au comptoir, Jack commande une bi\u00e8re. N\u2019ayant pas d\u2019argent pour payer, Jack ruse pour convaincre le Diable de se transformer en pi\u00e8ce de six pence. Ce dernier finit par accepter, mais au lieu de r\u00e9gler sa note, Jack attrape la pi\u00e8ce et la fourre dans sa poche, o\u00f9 se tient une petite croix en argent. Le contact avec la croix emp\u00eache alors le Diable de reprendre sa forme v\u00e9ritable. Fier de sa fourberie, Jack propose au gardien des Enfers de le lib\u00e9rer \u00e0 condition que celui-ci le laisse tranquille durant 10 ans. Le Diable n\u2019a d\u2019autre choix que de c\u00e9der. Il s\u2019en retourne furieux au royaume des morts.<\/p>\n\n\n\n

Dix ans se passent, et le Diable revient pour emmener Stingy Jack aux Enfers. Jack accepte de le suivre, mais lui demande si ce dernier veut bien lui cueillir une pomme avant de l\u2019emmener. Le Diable accepte, grimpe sur le pommier, mais Jack encercle alors le tronc de l\u2019arbre avec plusieurs croix, pi\u00e9geant une fois de plus le Diable.<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Lib\u00e8re moi ! Vocif\u00e8re-t-il.<\/p>\n\n\n\n

Jack lui propose un nouveau march\u00e9 : il lib\u00e9rera le Diable \u00e0 condition d\u2019obtenir sa libert\u00e9 \u00e0 tout jamais. Le Diable scelle le pacte.<\/p>\n\n\n\n

Bien des ann\u00e9es plus tard, Jack meurt, et se retrouve aux portes du Paradis. Mais au vu de la liste de ses m\u00e9faits et de sa vie dissolue, Saint Pierre lui en refuse l\u2019acc\u00e8s. Jack se rend alors devant la porte de l\u2019Enfer, et demande au Diable de le laisser entrer. Ce dernier ne manque pas de lui rappeler le pacte qu\u2019il s\u2019est engag\u00e9 \u00e0 honorer :<\/p>\n\n\n\n

\u2013 Je t\u2019ai promis de te laisser tranquille \u00e0 tout jamais\u2026 Je tiens parole, et je ne te ferai pas entrer\u2026<\/p>\n\n\n\n

Condamn\u00e9 \u00e0 errer entre les mondes durant l\u2019\u00e9ternit\u00e9, Jack use de sa ruse une derni\u00e8re fois, et obtient du diable quelques braises de l\u2019Enfer, qu\u2019il met dans un navet creus\u00e9 pour faire office de torche. Depuis, il prit le surnom de \u00ab Jack of the Lantern \u00bb, qui s\u2019est contract\u00e9 au fil du temps, pour s\u2019appeler aujourd\u2019hui Jack O\u2019Lantern, Jack \u00e0 la lanterne.<\/p>\n\n\n\n

Les symboles de Samhain<\/h3>\n\n\n\n

Le feu<\/h4>\n\n\n\n
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Cadeau des cieux \u00e0 nos anc\u00eatres, le feu est un organe central de la vie quotidienne. Son utilisation quasi syst\u00e9matique dans les rites sacr\u00e9s tient sans doute \u00e0 sa nature ambivalente : il d\u00e9truit tout ce qu\u2019il touche, mais il ram\u00e8ne la fertilit\u00e9 dans ses cendres, et il offre sa lumi\u00e8re et sa chaleur quand le soleil se fait plus timide.

Le feu de Samhain \u00e9tait allum\u00e9 pour consacrer l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir, mais aussi pour prot\u00e9ger les champs et les habitants des mauvais augures. Durant la saison sombre, le feu \u00e9tait le seul moyen pour nos anc\u00eatres d\u2019obtenir de la lumi\u00e8re et de la chaleur, afin de prolonger leurs activit\u00e9s.

Le feu de Samhain porte l\u2019\u00e9nergie de la transmutation. C\u2019est le feu qui consume le ph\u0153nix, qui rena\u00eetra de ses cendres. D\u00e9lest\u00e9\u00b7e des oripeaux de son ancien soi, on peut ensuite rena\u00eetre \u00e0 soi-m\u00eame. L\u2019esprit de cette renaissance se traduit dans la tradition d\u2019\u00e9teindre le foyer des maisons, avant de le rallumer avec les tisons du feu sacr\u00e9 que les druides rallumaient durant la c\u00e9r\u00e9monie de la reconnaissance du feu.<\/p><\/div><\/div>\n\n\n\n

Les noix et les ch\u00e2taignes<\/h4>\n\n\n\n

R\u00e9colt\u00e9es \u00e0 cette saison, et pouvant se conserver tout l\u2019hiver, les noix et les ch\u00e2taignes sont des embl\u00e8mes de Samhain.<\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019on en croit Laurentius Legatus de Cr\u00e9mone, un po\u00e8te italien du XVIe si\u00e8cle, le nom botanique du ch\u00e2taignier lui viendrait de celui de la chaste Nea (casta-nea), nymphe de Diane, qui pr\u00e9f\u00e9ra se tuer plut\u00f4t que de c\u00e9der sa vertu \u00e0 la passion de Jupiter. Le ma\u00eetre des dieux transforma alors sa d\u00e9pouille en un arbre majestueux, dont les fruits \u00e0 l\u2019\u00e9corce dure et lisse et au c\u0153ur parfum\u00e9, sont envelopp\u00e9s d\u2019une carapace piquante.<\/p>\n\n\n\n

Chez les Celtes les racines noueuses du ch\u00e2taignier sont un symbole de virilit\u00e9 et son fruit a longtemps \u00e9t\u00e9 consid\u00e9r\u00e9 comme un aphrodisiaque. En \u00c9cosse, les amoureux s\u2019en servaient pour pronostiquer la solidit\u00e9 de leur relation. \u00c0 Samhain, ils pla\u00e7aient ensemble deux ch\u00e2taignes dans le feu, et on observait leur r\u00e9action. Si elles br\u00fblaient ensemble d\u2019un feu vif, sans invoquer le dieu Cr\u00e9pitus, le mariage serait heureux. En cas de vitup\u00e9rance et d\u2019\u00e9clatement, les amoureux seraient globalement heureux, mais il y aurait des disputes. Enfin, si l\u2019une des deux ne s\u2019enflammait pas, le couple ferait un mariage fort bien malheureux.<\/p>\n\n\n\n

La pomme<\/h4>\n\n\n\n
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Dans de nombreuses cultures \u00e0 travers les \u00e2ges, le pommier et son fruit sont des symboles d\u2019immortalit\u00e9 et de jeunesse \u00e9ternelle. Les pommiers se couvrent facilement de gui, et les druides les consid\u00e9raient comme des portails vers l\u2019autre monde. La premi\u00e8re baguette magique d\u2019un druide apprenti \u00e9tait faite en bois de pommier. Chez les Chr\u00e9tiens, la pomme est la porte d\u2019entr\u00e9e de la vie terrestre.

La pomme est un des rares fruits frais pouvant se conserver tout l\u2019hiver. R\u00e9put\u00e9es pour nourrir l\u2019\u00e2me, on d\u00e9posait des pommes en offrande aux esprits le soir de Samhain. On les enterrait \u00e0 destination des \u00e2mes errantes, ou celles des d\u00e9funts qui n\u2019avaient pas de descendants.

\u00c9plucher une pomme d\u2019un seul tenant, puis jeter la pelure en guirlande par-dessus son \u00e9paule permettait d\u2019y d\u00e9crypter la premi\u00e8re lettre du pr\u00e9nom de son pr\u00e9tendant.

Dans certaines contr\u00e9es, Samhain correspond \u00e0 la fin des r\u00e9coltes de pommes. On dit que les pommes qui sont encore sur l\u2019arbre apr\u00e8s cette date sont destin\u00e9es aux esprits.<\/p><\/div><\/div>\n\n\n\n

Le chrysanth\u00e8me<\/h4>\n\n\n\n
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Les mots \u00ab c<\/em>hrysos<\/em> \u00bb qui signifie or, et \u00ab a<\/em>nthemon<\/em> \u00bb qui signifie fleur, ont \u00e9t\u00e9 combin\u00e9s pour refl\u00e9ter la beaut\u00e9 et la valeur de cette fleur. Ce nom est \u00e9galement pr\u00e9sent dans les traductions chinoises et japonaises, qui signifient litt\u00e9ralement la fleur d\u2019or ou la floraison d\u2019or.<\/p>\n\n\n\n

Le chrysanth\u00e8me nous apporte un message de gaiet\u00e9 au milieu d\u2019une v\u00e9g\u00e9tation qui se meurt et brunit. En offrant la beaut\u00e9 flamboyante de ses inflorescences au d\u00e9but de l\u2019hiver, la fleur d\u2019or nous rappelle que le Yang prend sa source dans la pl\u00e9nitude du Yin. Il nous sugg\u00e8re d\u2019honorer le cycle de la vie, qui se termine et se renouvelle en permanence.<\/p>\n\n\n\n

Le chrysanth\u00e8me a la r\u00e9putation de parler avec les morts. En Haute-Bretagne, on le nomme rose de la Toussaint ; \u00e0 Li\u00e8ge, il s’appelle fleur de sainte Catherine.<\/p>\n\n\n\n

Les larges inflorescences chevelues des chrysanth\u00e8mes d’automne poss\u00e8dent un haut pouvoir protecteur. Elles sont r\u00e9put\u00e9es combattre efficacement les perturbations \u00e9lectro-magn\u00e9tiques n\u00e9gatives de l’atmosph\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

Certaines vari\u00e9t\u00e9s de chrysanth\u00e8me sont utilis\u00e9es en cuisine. En Chine, on ajoute les fleurs dans les soupes et les saut\u00e9s qui ont besoin d\u2019un soup\u00e7on de parfum floral pour \u00e9quilibrer des ingr\u00e9dients plus aromatis\u00e9s ou \u00e0 l\u2019odeur plus musqu\u00e9e. Les feuilles sont \u00e9galement utilis\u00e9es pour \u00e9gayer les salades et les fritures. Si vous avez acc\u00e8s \u00e0 des fleurs qui n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 trait\u00e9es avec des pesticides, vous pouvez \u00e9gayer vos salades d\u2019hiver avec les p\u00e9tales, ou faire votre propre th\u00e9 aromatis\u00e9 au chrysanth\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

La courge<\/h4>\n\n\n\n
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Arriv\u00e9e en Europe \u00e0 la suite des conqu\u00eates des territoires am\u00e9ricains par les explorateurs europ\u00e9ens, la courge est plut\u00f4t rattach\u00e9e \u00e0 la f\u00eate d\u2019Halloween. Cette f\u00eate est elle-m\u00eame h\u00e9rit\u00e9e des traditions irlandaises de Samhain, export\u00e9es aux \u00c9tats-Unis avec l\u2019exode de la grande famine au XIXe si\u00e8cle. En Am\u00e9rique, les courges poussaient plus nombreuses que les navets, et elles supplant\u00e8rent le l\u00e9gume racine lors de la confection des fameuses Jack O\u2019Lanterns.<\/p>\n\n\n\n

Ces l\u00e9gumes color\u00e9s sont embl\u00e9matiques de cette p\u00e9riode, car ils comptent parmi les victuailles qui peuvent se conserver et garnir nos assiettes durant toute la saison froide.<\/p>\n\n\n\n

Surfer sur l\u2019\u00e9nergie de Samhain<\/h3>\n\n\n\n

En cette fin d\u2019octobre, m\u00eame si cette ann\u00e9e la nature a du mal \u00e0 s\u2019endormir, on observe tout de m\u00eame jour apr\u00e8s jour les transformations qui annoncent son sommeil hivernal. Les feuilles d\u2019automne recouvrent le sol d\u2019un manteau flamboyant de couleurs chaudes, laissant les arbres d\u00e9nud\u00e9s. L\u2019herbe brunit et le matin blanchit sous la ros\u00e9e (pas encore givr\u00e9e). La brume matinale rappelle le voile entre les mondes, qui s\u2019amincit durant ce temps particulier d\u2019entre-deux.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la p\u00e9riode de Samhain, les derni\u00e8res r\u00e9coltes sont rentr\u00e9es, les animaux se pr\u00e9parent \u00e0 l\u2019hibernation, tandis que d\u2019autres engrangent des forces pour l\u2019hiver.Pour nos anc\u00eatres paysans, on arrivait \u00e0 la fin du cycle des travaux des champs. C\u2019\u00e9tait le moment de passer au bilan, et de faire les derniers inventaires avant l\u2019arriv\u00e9e de l\u2019hiver.<\/p>\n\n\n\n

Les festivals du feu de la Roue de l\u2019Ann\u00e9e Celte entrent en coh\u00e9rence avec les temps d\u2019intersaison du cycle annuel chinois. D\u2019apr\u00e8s le calendrier chinois, nous sommes dans l\u2019intersaison, depuis le 20 octobre et jusqu\u2019au 7 novembre. L\u2019intersaison est rattach\u00e9e au souffle de la Terre, lui-m\u00eame associ\u00e9 au couple de m\u00e9ridiens Rate-Pancr\u00e9as et Estomac. Ces deux dimensions jouent un r\u00f4le de recentrage et de r\u00e9partition de l\u2019\u00e9nergie.<\/p>\n\n\n\n

En cette fin de cycle, \u00e0 partir de notre propre centre, on peut observer dans les quatre directions, et porter notre attention sur tout ce qui nous permet d\u2019\u00eatre aujourd\u2019hui ce que nous sommes. Et puisque nous amor\u00e7ons l\u2019entr\u00e9e dans l\u2019hiver, rattach\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9nergie des Reins et de la Vessie, c\u2019est un temps particuli\u00e8rement propice pour se mettre en lien avec nos profondeurs. C\u2019est le temps de l\u2019alliance avec le plan de la conscience \u00e9veill\u00e9e. C\u2019est un bon moment pour plonger en conscience dans nos profondeurs, \u00e0 la rencontre de ce que nous h\u00e9ritons de nos anc\u00eatres. Qu\u2019ils appartiennent \u00e0 une lign\u00e9e de sang, de c\u0153ur, d\u2019esprit ou m\u00eame d\u2019\u00e2me, on honore les \u00eatres dont nous nous sentons les h\u00e9ritier\u00b7es.<\/p>\n\n\n\n

Nous sommes dans la phase du cycle o\u00f9 patience, lenteur, introspection, r\u00e9flexion et planification sont de mise. Les rythmes effr\u00e9n\u00e9s dans lesquels nous sommes pris\u00b7es nous font appr\u00e9cier davantage les moments plus lents. Profitons-en pour remettre a go\u00fbt du jour des activit\u00e9s d\u2019antan, et remettons-nous au crochet, \u00e0 la broderie, au tricot, \u00e0 la couture, \u00e0 la menuiserie. Il est int\u00e9ressant de profiter de l\u2019\u00e9nergie m\u00e9ditative des gestes r\u00e9p\u00e9titifs que ces activit\u00e9s impliquent, pour laisser s\u2019op\u00e9rer une introspection \u00e0 l\u2019\u00e9cart du mental.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9videmment, il est aussi tout \u00e0 fait possible de prendre du temps pour des m\u00e9ditations plus \u00ab puristes \u00bb, mais je trouve enrichissant de varier les pratiques. Durant cette p\u00e9riode o\u00f9 la vision int\u00e9rieure se fait plus pr\u00e9sente, certain\u00b7es d\u2019entre nous se sentiront peut-\u00eatre appel\u00e9\u00b7es \u00e0 faire quelques pratiques de divination.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brer et honorer les anc\u00eatres<\/h4>\n\n\n\n

La p\u00e9riode de Samhain est un bon moment pour exprimer sa gratitude pour l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e, et pour l\u2019h\u00e9ritage des anc\u00eatres. Prenons un temps pour regarder d\u2019o\u00f9 nous venons, honorer la m\u00e9moire de celles et ceux qui nous ont engendr\u00e9\u00b7es. On peut d\u00e9poser les traditionnels chrysanth\u00e8mes sur la tombe de nos a\u00een\u00e9s disparus, prier, feuilleter un album photo ou un arbre g\u00e9n\u00e9alogique, se rem\u00e9morer des anecdotes, pr\u00e9parer le plat pr\u00e9f\u00e9r\u00e9 de l\u2019un d\u2019entre eux ou une recette de tradition familiale\u2026 les id\u00e9es ne manquent pas. Ma grand-m\u00e8re pr\u00e9parait de somptueux cakes aux fruits confits. Cette ann\u00e9e, en mettant mes oranges confites dans un fond de Grand Marnier pour pr\u00e9parer mon cake d\u2019automne \u00e0 la ch\u00e2taigne, je penserai \u00e0 elle, et \u00e0 son amour de la cuisine et du partage de bons petits plats. Je me dis aussi que \u00e7a fait longtemps que je n\u2019ai pas mang\u00e9 de quenelles \u00e0 la sauce tomate, une recette traditionnelle familiale, venue de mon autre grand-m\u00e8re, \u00e0 laquelle j\u2019ai mis ma patte sans gluten et sans lactose.<\/p>\n\n\n\n

On peut aussi c\u00e9l\u00e9brer celles et ceux qui ont foul\u00e9 la terre avant nous. Cette terre, ce lieu o\u00f9 nous vivons, les chemins o\u00f9 nous allons et venons aujourd\u2019hui, d\u2019autres les ont parcourus avant nous. Cela peut donner l\u2019occasion d\u2019aller faire une visite guid\u00e9e des vieilles rues de sa ville, d\u2019un village alentour, et imaginer ce qu\u2019ont pu vivre ces gens \u00e0 leur \u00e9poque. Honorons celles et ceux qui nous ont l\u00e9gu\u00e9 les fruits de leur travail et forg\u00e9 les traditions qui perdurent encore aujourd\u2019hui. Personnellement, je penserai particuli\u00e8rement \u00e0 nos anc\u00eatres Celtes, dont on conna\u00eet peu de choses, mais auxquels je me sens reli\u00e9e de plus en plus profond\u00e9ment.<\/p>\n\n\n\n

C\u00e9l\u00e9brons aussi nos anc\u00eatres spirituels, ces \u00eatres auxquels nous nous sentons reli\u00e9\u00b7es par le c\u0153ur, l\u2019\u00e2me et l\u2019esprit. En ce qui me concerne, je penserai \u00e0 Mahatma Gandhi, Martin Luther King, Nelson Mandela, M\u00e8re Theresa, Marshall Rosenberg, Uncle Phil, Sitting Bull\u2026 Et je penserai aussi \u00e0 cette grand-m\u00e8re, que j\u2019ai aper\u00e7ue un jour au fond d\u2019un tipi lors d\u2019un Pow Wow, et dont je garde un souvenir cher \u00e0 mon c\u0153ur.<\/p>\n\n\n\n

Et si vous vous sentez appel\u00e9\u00b7e \u00e0 honorer des \u00eatres non-humains peuplant la terre depuis plusieurs si\u00e8cles, \u00e7a marche aussi. Je pense aux baleines, qui par leur chant semblent venir nous conter des histoires du fond des \u00e2ges ; \u00e0 ces arbres majestueux, si larges qu\u2019on doit se mettre \u00e0 plusieurs pour les encercler. Eux aussi, nous apportent un grand nombre de richesses, n\u2019h\u00e9sitons pas \u00e0 leur rendre hommage.<\/p>\n\n\n\n

Que nous en soyons fier\u00b7es ou non, ce que nous portons en nous est une alchimie de tout ce dont nous sommes constitu\u00e9\u00b7es et nourri\u00b7es, consciemment ou non. Le jeu du \u00ab Merci qui ? \u00bb est une activit\u00e9 sympathique pour nous rappeler combien nous sommes p\u00e9tri\u00b7es de notre histoire. Amusez-vous \u00e0 explorer vos traits de caract\u00e8re, et \u00e0 les associer \u00e0 un\u00b7e de vos anc\u00eatres de sang, de c\u0153ur ou spirituel.<\/p>\n\n\n\n

Prendre un temps d\u2019introspection<\/h4>\n\n\n\n

Aller \u00e0 la rencontre de soi est un chemin infini. La p\u00e9riode de Samhain est propice \u00e0 une exploration personnelle, nous permettant de faire le point sur l\u00e0 o\u00f9 nous en sommes, et l\u00e0 o\u00f9 nous souhaitons aller. C\u2019est l\u2019occasion de nous autoriser \u00e0 nous laisser guider par autre chose que notre t\u00eate, et les id\u00e9es pr\u00e9con\u00e7ues que nous avons des choses et de ce qu\u2019elles devraient \u00eatre.<\/p>\n\n\n\n

Je vous encourage \u00e0 vous appuyer sur l\u2019esprit de Samhain, en vous inspirant simplement de ce que vous observez autour de vous :<\/p>\n\n\n\n

Le feu du soleil \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur ne nous \u00e9claire pratiquement plus. C\u2019est l\u2019occasion de l\u2019allumer par nous-m\u00eames au sein de nos foyers. Comment puis-je nourrir la chaleur dans mon c<\/strong>\u0153ur<\/strong> et dans celui de mes proches ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Samhain est l\u2019entr\u00e9e dans la p\u00e9riode la plus sombre de l\u2019ann\u00e9e, qui durera jusqu\u2019au Solstice d\u2019hiver, le 21 d\u00e9cembre. C\u2019est un temps propice pour sentir ce qui nous donne de l\u2019\u00e9nergie. Qu\u2019est-ce qui me rend vivant.e ? De quel bois mon feu a-t-il besoin ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Traditionnellement, Samhain est aussi la nuit o\u00f9 la fronti\u00e8re entre le monde invisible et le monde visible est la plus mince. Peu importe nos croyances, c\u2019est l\u2019occasion de sortir de l\u2019aveuglement et de regarder ce que nous ne voyons pas habituellement. <\/strong>Est-ce qu\u2019il y a des situations que je gagnerais \u00e0 voir autrement ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u2019est aussi un temps d\u2019une juste reconnaissance du cycle de la vie, o\u00f9 mort et naissance sont les deux faces d\u2019une m\u00eame r\u00e9alit\u00e9. Qu\u2019est-ce que je laisse partir de mon pass\u00e9 ? Comment je l\u2019honore ? Quelle page se tourne ? Quelles graines cet engrais va-<\/strong>t-il<\/strong> pouvoir nourrir ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Faire peur \u00e0 ses peurs<\/h4>\n\n\n\n

Pour beaucoup d\u2019entre nous, les temps incertains que nous traversons ne laissent pas d\u2019autre choix que de faire face \u00e0 nos d\u00e9mons. Nos d\u00e9mons \u00e9tant tout simplement des parts de nous qui sont rest\u00e9es dans l\u2019ombre, et\/ou qu\u2019on ne parvient pas \u00e0 exprimer. Puis-je faire de la place pour ces parts que je connais moins, qui m\u2019impressionnent, qui me font peur\u2026 ? Ai-je la possibilit\u00e9 de rester avec, de les rencontrer ? Ai-je la possibilit\u00e9 de les apprivoiser, afin qu\u2019elles me fassent un peu moins peur ?<\/p>\n\n\n\n

De la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019un porte-manteau habill\u00e9 de plusieurs v\u00eatements est moins impressionnant que son ombre projet\u00e9e sur un mur, et qui nous a fait penser \u00e0 un monstre, faire la lumi\u00e8re sur quelque chose permet de nous rassurer et nous tranquilliser.<\/p>\n\n\n\n

Avant de chercher \u00e0 faire quoi que ce soit de ce que vous sentez \u00e9merger, prenez un temps pour \u00eatre. \u00catre avec, \u00eatre l\u00e0, sans rien chercher \u00e0 faire. Ni \u00e0 accepter, ni \u00e0 rassurer, ni \u00e0 faire passer, ni \u00e0 transformer. Simplement, respirez, et soyez avec. D\u00e9velopper notre capacit\u00e9 \u00e0 rester avec nos inconforts est une richesse. C\u2019est une cl\u00e9 de croissance majeure. Si vous avez du mal, je peux vous accompagner. N\u2019h\u00e9sitez pas, dans ce cas, \u00e0 prendre rendez-vous et je vous soutiendrai dans votre processus.<\/p>\n\n\n\n

Poser ses intentions pour le d\u00e9marrage d\u2019un nouveau cycle<\/h4>\n\n\n\n

Dans la suite logique du bilan de l\u2019ann\u00e9e qui vient de s\u2019\u00e9couler, vient le moment de lister les objectifs que l\u2019on souhaite se fixer pour l\u2019ann\u00e9e \u00e0 venir. C\u2019est le moment de faire ses pr\u00e9visions, de dresser ses plans, et lister ses projets.<\/p>\n\n\n\n

On peut, pour cela, r\u00e9aliser un tableau de vision, par exemple, tout en poursuivant tranquillement notre cheminement \u00e0 travers le vide fertile qui s\u2019offre \u00e0 nous.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Je parle bien ici de vision et de pr\u00e9vision. M\u00eame si vous \u00eates du genre \u00e0 vous attaquer d\u2019embl\u00e9e \u00e0 la moindre nouvelle id\u00e9e sortie de votre chapeau, essayez d\u2019observer un temps de repos, un temps d\u2019accueil. Restez pr\u00e9sent\u00b7es avec votre nouvelle id\u00e9e, avec votre \u00e9lan \u00e0 vous mettre en action tout de suite, et laissez le vide fertile faire son \u0153uvre. Laissez-vous surprendre, soyez curieux\u00b7se de que vous pourrez d\u00e9couvrir, en vous accordant plus de temps. Avant de faire des choix rationnels, amusez-vous \u00e0 donner une pr\u00e9sence, une \u00e2me, \u00e0 votre id\u00e9e ou projet. Pourquoi pas m\u00eame, un pr\u00e9nom. Et laissez-vous guider par ce qui vous sera dict\u00e9, depuis votre fort int\u00e9rieur.<\/p>\n\n\n\n

Si vous \u00eates novice dans l\u2019\u00e9coute de soi, commencez par des choses sans cons\u00e9quence majeure sur votre vie. Commencez, par exemple, par vous amuser \u00e0 vous laisser choisir par vos v\u00eatements pour la journ\u00e9e, ou \u00e0 faire vos courses en vous laissant guider par cette pr\u00e9sence qui vit en vous, au-del\u00e0 de votre t\u00eate.<\/p>\n\n\n\n

Faire un tirage divinatoire<\/h4>\n\n\n\n

Les cartes, les runes, les formes dans les nuages ou dans le marc de caf\u00e9, les \u00e9clats de noix ou les pelures de pommes, sont autant de supports qui aident les pratiquant\u00b7es \u00e0 trouver des indices et des conseils pour faire le pas suivant sur leur chemin.<\/p>\n\n\n\n

D\u00e9corer sa maison et faire rayonner la chaleur et la lumi\u00e8re de l’int\u00e9rieur<\/h4>\n\n\n\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C\u2019est la saison du cocooning \u00e0 plein tube ! Allumons des bougies pour profiter de leur lumi\u00e8re douce et chaleureuse. Mettons en \u00e9vidence dans la cuisine, les fruits et l\u00e9gumes color\u00e9s, et laissons les parfums de nos infusions \u00e0 la cannelle et \u00e0 la cardamome embaumer toute la maison.<\/p>\n\n\n\n

Profitons-en pour partager des activit\u00e9s ludiques et cr\u00e9atives avec nos t\u00eates blondes ou avec des ami\u00b7es. Le fameux creusage des traditionnels navets, betteraves et citrouilles pour en faire des lanternes effrayantes est un incontournable. Si vous avez envie d\u2019y mettre cette conscience, lorsque vous allumerez votre lanterne, ayez en t\u00eate que cette t\u00eate horrible symbolise toutes les choses \u00ab terribles \u00bb que vous avez au fond de vous et dont vous avez peur ou honte, et qu\u2019il est temps de vous r\u00e9approprier pour devenir un \u00eatre complet et \u00e9clair\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Profitez d\u2019une promenade pour glaner des \u00e9l\u00e9ments naturels, et cr\u00e9ez une d\u00e9coration magnifique. Fabriquer des petits animaux ou des petits personnages avec des glands, des feuilles et quelques tiges de fil d\u2019alu peut constituer une activit\u00e9 pour occuper les enfants pendant les vacances de la Toussaint. Les feuilles d\u2019automne cir\u00e9es constituent une d\u00e9coration automnale du plus bel effet. La cire pr\u00e9sente l\u2019avantage de figer les feuilles dans le temps, permettant \u00e0 leurs couleurs chatoyantes de perdurer.<\/p>\n\n\n\n

N\u2019oubliez pas les fleurs de chrysanth\u00e8me, qui \u00e9claireront votre int\u00e9rieur de leur lumi\u00e8re \u00e9clatante. Je les choisis jaunes pour rappeler la couleur du soleil.<\/p>\n\n\n\n

Pour les personnes qui veulent mettre encore plus de sens dans leur d\u00e9coration, voici une liste non exhaustive des symboliques associ\u00e9es \u00e0 la p\u00e9riode de Samhain :<\/p>\n\n\n\n

les couleurs<\/h5>\n\n\n\n

Argent\u00e9 : le soi int\u00e9rieur, la lune, le travail avec les ombres
Brun : anc\u00eatres, chance, \u00e9nergies de la terre, \u00e9quilibre, hibernation, protection, sant\u00e9
Gris : neutralit\u00e9, repos silence, amincissement du voile
Jaune : changement, harmonie, sant\u00e9, espoir, lumi\u00e8re, foi, transition
Noir : moiti\u00e9 sombre de l\u2019ann\u00e9e, hiver proche, deuil, nuit, protection, sommeil
Orange : alli\u00e9s, changements, gourmandise, foyer, chaleur, subsistance, transformation, transition, optimisme<\/p>\n\n\n\n

les v\u00e9g\u00e9taux<\/h5>\n\n\n\n

Absinthe : cr\u00e9ativit\u00e9, intuition, profondeur, purification, vision
Achill\u00e9e Millefeuille : courage, endurance, gu\u00e9rison des blessures \u00e9motionnelles, v\u0153ux
Armoise : divination, gu\u00e9rison, intuition, m\u00e9ditation
C\u00e8dre : pr\u00e9servation, protection, purification
Chrysanth\u00e8me : amiti\u00e9, joie, repos
Gen\u00eat : humilit\u00e9, chance, nettoyage
Myrrhe : cicatrisation, gu\u00e9rison, purification, sens du sacrifice
Noisetier : chance, fertilit\u00e9, mariage heureux, sagesse, souplesse d\u2019esprit, g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9
\u0152uillet : bien-\u00eatre, calme, gu\u00e9rison, vision nocturne
Pommier : \u00e9nergie nourrici\u00e8re, abondance, amour, force, beaut\u00e9, intuition, inspiration
Romarin : gu\u00e9rison, souvenirs, stimulation mentale
Sauge : protection, purification, sagesse, spiritualit\u00e9
Souci : gu\u00e9rison du chagrin, honorer les a\u00efeux, protection, nettoyage, purification, r\u00e9stauration<\/p>\n\n\n\n

NB<\/strong> : il va de soi que si ces \u00e9l\u00e9ments ont une autre signification pour vous, c’est votre symbolique personnelle qui prime ! La force d’un symbole r\u00e9side dans le sens qu’on lui donne. N’accordez d’importance qu’\u00e0 ce qui a du sens pour vous.<\/p>\n\n\n\n

Organiser une soir\u00e9e costum\u00e9e<\/h4>\n\n\n\n
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Certaines personnes d\u00e9plorent l\u2019arriv\u00e9e du rouleau compresseur de la pop-culture am\u00e9ricaine qui nous a envahi\u00b7es avec Halloween, cette f\u00eate commerciale, mais elles oublient que c\u2019est une f\u00eate bien de chez nous, transport\u00e9e outre-atlantique par les migrations d\u2019Irlandais au XIXe si\u00e8cle. De nombreux\u00b7ses n\u00e9o-pa\u00efen\u00b7nes associent \u00e0 la f\u00eate de Samhain des temps solennels de r\u00e9v\u00e9rence aux anc\u00eatres et \u00e0 la fin de l\u2019ann\u00e9e \u00e9coul\u00e9e. La f\u00eate d\u2019Halloween, quant \u00e0 elle, offre l\u2019autre facette de ce temps particulier, qui consiste \u00e0 abolir les codes de l\u2019ordre \u00e9tabli, pour mieux supporter de respecter les r\u00e8gles le restant de l\u2019ann\u00e9e. Organiser une soir\u00e9e costum\u00e9e entre amis et\/ou en famille est une formidable occasion pour tout le monde de se l\u00e2cher, de faire sauter les codes et de s\u2019amuser comme des petits fous.<\/p>\n\n\n\n

On peut choisir un th\u00e8me, et pr\u00e9parer des plats concordants pour le repas. Je vous laisse me raconter en commentaire les id\u00e9es que vous avez eues.<\/p>\n\n\n\n

On peut aussi agr\u00e9menter la soir\u00e9e avec des jeux traditionnels, comme celui de croquer une pomme accroch\u00e9e \u00e0 une ficelle. Le but du jeu est de parvenir \u00e0 croquer dans une pomme en ayant les mains attach\u00e9es dans le dos. Une variante de ce jeu est de mettre les pommes dans une bassine remplie d\u2019eau.<\/p>\n\n\n\n

Discuter, \u00e9changer, aimer<\/h4>\n\n\n\n

Samhain nous rappelle \u2013 s\u2019il est possible de l\u2019oublier \u2013 que chaque \u00eatre est mortel. La Mort emporte non seulement nos \u00eatres chers mais aussi tout ce qu\u2019ils savent du Monde, de nous et de notre Histoire. Cette p\u00e9riode est donc propice au contact avec les membres de la famille \u00e9loign\u00e9s par la distance ou par la vie, avec les amis que nous n\u2019avons pas vu depuis longtemps\u2026 Une rencontre permet d\u2019\u00e9voquer ensemble de vieux souvenirs, de rire avec nostalgie et d\u2019honorer ensemble la m\u00e9moire de ceux que nous avons c\u00f4toy\u00e9s et aim\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Si dans certaines contr\u00e9es la coutume est de prendre un repas silencieux, il peut \u00eatre amusant pour nous d\u2019\u00e9changer avec nos proches, et de se parler du \u201cbon vieux temps\u201d, qui lui aussi \u00e9volue au fil des g\u00e9n\u00e9rations. Prenons un temps pour revisiter les souvenirs et anecdotes qui nous ont forg\u00e9\u00b7es, qui ont fait de nous ce que nous sommes aujourd\u2019hui. Amusons-nous \u00e0 explorer les habitudes du quotidien \u00e0 travers la lorgnette de plusieurs g\u00e9n\u00e9rations. Comment faisaient nos arri\u00e8res grands-parents pour \u00e9couter de la musique, par exemple ? Et nos grands-parents ? Et nous ? Et nos enfants ?<\/p>\n\n\n\n

S\u2019inspirer de notre pass\u00e9, pour construire notre pr\u00e9sent et notre avenir<\/h4>\n\n\n\n

Profitons de la parole sage de nos a\u00een\u00e9s ; \u00e9voquons avec eux notre pass\u00e9, notre enfance, tout simplement pour nous rappeler d\u2019o\u00f9 nous venons. Cela permet de nous placer, \u00e0 notre tour, dans la cha\u00eene de nos lign\u00e9es, de prendre conscience de ces liens qui nous unissent, et de r\u00e9aliser qu\u2019un jour, nous serons les anc\u00eatres des g\u00e9n\u00e9rations futures. Cela donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir. Quel pass\u00e9 nos enfants et nos petits-enfants \u00e9voqueront-ils ? Quelles \u00e9motions susciteront ces souvenirs ?<\/p>\n\n\n\n

Se cocooner et prendre le temps de la contemplation<\/h4>\n\n\n\n

Profiter d\u2019un bon bain bien chaud apr\u00e8s une bonne marche en for\u00eat ; d\u00e9guster une infusion de pelures de pommes \u00e0 la cannelle, lov\u00e9\u00b7e dans un plaid avec un bon bouquin et une bouillotte chaude sur le ventre, se faire masser, s\u2019offrir une part de tarte dans son salon de th\u00e9 pr\u00e9f\u00e9r\u00e9, faire une sieste, regarder un film en amoureux, profiter d\u2019un c\u00e2lin avec un \u00eatre aim\u00e9 \u2026 je m\u2019arr\u00eate l\u00e0, et je vous laisse compl\u00e9ter la liste avec ce qui vous parle.<\/p>\n\n\n\n

M\u00eame si c’est de plus en plus difficile, profitez autant que possible de la lumi\u00e8re du jour, et oxyg\u00e9nez-vous. C\u2019est bon pour le moral et pour la sant\u00e9. Allez marcher dans la nature, et go\u00fbtez-la avec tous vos sens ! Voyez la beaut\u00e9 de ces paysages changeants. Contemplez les feuilles pourpres, cuivr\u00e9es et dor\u00e9es qui recouvrent le sol. Impr\u00e9gnez-vous de la lumi\u00e8re des chrysanth\u00e8mes et des cosmos qui \u00e9clatent de couleur alors que le reste de la nature brunit. Sentez les parfums de l\u2019humus, de la mousse arros\u00e9e de pluie, des champignons dans les sous bois. Entendez le grincement des arbres qui se balancent dans le vent, et le son des brindilles dess\u00e9ch\u00e9es qui craquent sous vos pas. Go\u00fbtez les noix fra\u00eeches ou les cenelles glan\u00e9es lors de votre promenade. Sentez la fra\u00eecheur de l\u2019air p\u00e9n\u00e9trer dans vos narines\u2026 Et puis, une fois rentr\u00e9\u00b7es au chaud, sentez la douce chaleur de votre chaumi\u00e8re, et pr\u00e9parez-vous une bonne tisane, avant de vous emmitoufler dans votre plaid pr\u00e9f\u00e9r\u00e9.<\/p>\n\n\n\n